Вы слышали, что максимализм в моде, а минимализм — нет? Комнаты, трещащие по швам, с контрастирующими цветами, яркой мебелью и бесчисленными безделушками — вот что определяет новый тренд в интерьере клаттеркор (или брикабракомания).

Некоторые говорят, что это война между поколением Z (1997-2012 г. р.) и любящим минимализм поколением миллениалов (1981-1996 г. р.), что свидетельствует о больших различиях. Другие говорят, что это реакция на пандемию, когда наши домашние тюрьмы превратились в приятные коконы/укрытия, стимулирующие проявление наших чувств, связывающих нас с другими людьми и местами. Но что на самом деле стоит за выбором — загромождать или выбрасывать?

Клаттеркор: Восстание поколения Z против минимализма миллениалов основано на викторианских излишествах.Изображение: Andreas von Einsiedel/Alamy

Почему некоторые люди упиваются коллекциями новых подставок для яиц? Или вы относитесь к тем, у кого так много фотографий в рамочках, что из-за них едва просматриваются обои? И почему те, кто находится на другом конце спектра, отказываются видеть в доме даже самые необходимые вещи, пряча их в шкафах, на чердаках домов и в гардеробах?

Одна из важных причин столкновения минимализма и максимализма весьма проста: неумолимое маятниковое колебание моды. Какое бы психологическое или культурное обоснование ни предлагали учёные мужи, мода всегда связана с любовью к тому, что кажется нам новым или необычным.

Эта борьба может показаться новой, но это всего лишь повторение истории, заключённой во внутренней борьбе между меньшим и большим, которая началась между классовой викторианской товарной культурой и, казалось бы, здоровым и эгалитарно-мечтельным модернизмом.

Очень много всякой всячины

Викторианцам нравились вещи, которые они могли выставить напоказ. Эти вещи сообщали о их статусе через веские доказательства капитала, связей, признаки экзотических путешествий и колониальной власти. Вспомните только все эти унаследованные антикварные шкафы и китайских животных из слоновой кости. Затем представьте себе труд, необходимый не только для создания, но и для полировки, вытирания пыли, управления и обслуживания всех этих бесчисленных владений.

Сейчас же этот поток вещей стал доступен большему количеству людей, поскольку товары массового производства, особенно созданные из синтетических материалов, стали куда дешевле.

Всё это создало новую и постоянную проблему: как выбрать и как организовать мир с таким большим количеством эстетических возможностей — как заставить вещи «сочетаться». Хранители культуры и «общественного блага» в 19-м и 20-м веках были так же обеспокоены духовным хаосом слишком большого беспорядка, как и современные «организационные консультанты», такие как Мари Кондо (Marie Kondo).

В ответ они создали школы дизайна и образовательные витрины, такие как Великая выставка 1851 года, Всемирная выставка в Нью-Йорке 1930 года и Фестиваль Британии в 1951 году.

Очень мало вещей

Минималистская мантра «чем меньше, тем лучше», любезно предоставленная немецкой художественной школой Баухаус, была создана в 1920-х годах. Для некоторых модернистов «лишнее украшение» было признаком «нецивилизованного» (женского и небелого) ума. Тем не менее они также обращались к «примитивным» культурам за смелой эстетикой и аутентичностью, которые превосходили западные излишества.

Модернисты считали, что простота и элегантная функциональность, обеспечиваемые массовым производством и экономичными новыми материалами (такими как трубчатая сталь и фанера), могут способствовать социальному равенству в дизайне интерьера. И в этом есть смысл. Ведь без персонала, какой работающий человек может реально поддерживать «кураторский» беспорядок в спокойном (и чистом) виде?

Клаттеркор: Восстание поколения Z против минимализма миллениалов основано на викторианских излишествах.Изображение: Photographee.eu/Shutterstock

А как же «уют»? Это чувство, описываемое в 1990-х годах как «укрытие» или предоставление «теплого приёма» гостям?

Американское исследование 1980-х годов показало, что желаемый «домашний уют» в интерьерах достигается за счёт чередования предметов — от белого штакетника до глициний на наружных стенах, обоев, картин и книжных полок на внутренних стенах, а затем мебели, расставленной также примерно по кругу.

После на эти слои должны быть наложены украшения и текстуры, благодаря которым будут созданы символические точки входа, а также ограждения. «Домашний уют» эстетически был полной противоположностью современному минимализму, чья «функциональность» воспринималась холодной, несимпатичной и неприветливой.

Несмотря на это популярное неприятие, модернизм был послевоенным стандартом европейского «хорошего вкуса», который можно увидеть в штаб-квартирах дизайнеров и в журналах о дорогих интерьерах. Но разве всё это не было не только неудобно, но и немного скучно? Кроме того, это, к сожалению, всё так же неумолимо требовало больших денег и целых бригад уборщиков.

Дешёвый же модернизм просто угнетает (достаточно взглянуть на бетонные блоки муниципальных квартир в Великобритании 1960-х годов). Стильные встроенные шкафы стоят дорого. А на гладких, некрашеных поверхностях видно каждое пятнышко грязи.

Бунтуя против модернистских мантр, дизайн 1980-х годов стремился «вернуть веселье в функциональность» — для искушённых. Тем не менее, обычные люди всегда покупали забавные вещи, от пластиковых ананасов до шикарных бабушкиных безделушек.

Невыносимость всего этого

В настоящее время «безопасный» и основной вариант по умолчанию — это широко определённый «современный» вид, характерный для Ikea. Но это не совсем минимализм. Этот взгляд поощряет накопление вещей, которые никогда не функционируют или не сочетаются друг с другом и которые по-прежнему заполняют комнату в соответствии с духом домашнего уюта — даже если каждый предмет может «выглядеть современно».

Такой дизайн/стиль не может убедительно рассказать о себе или оставаться опрятным, что побуждает к дальнейшим покупкам «решений для хранения». Минималисты сводят это к минимуму объектов с нейтральной палитрой. Меньше ошибок — меньше отказов от вещей. Меньше вещей означает меньше изменений, когда вы от них устанете.

Но сейчас придерживаться минимализма сложнее, чем когда-либо, поскольку мы бессильны перед потоками потребительских товаров, особенно если у вас есть дети, что делает достижение реального минимализма ещё более впечатляющим. Люди, которые этого добиваются, тщательно всё продумывают и в процессе выбрасывают множество вещей.

Сделать так, чтобы более эластичная эстетика выглядела хорошо, также сложно, а может быть даже и ещё сложнее. Любители хлама варьируются от субпатологических накопителей до представителей высшего среднего класса с аристократической эклектикой и этических «хранителей». Эстетический беспорядок может выглядеть как случайная потеря человеком контроля, идентичности или надежды. Требуется немало усилий, чтобы создать гармонию из всего этого потенциального хлама, а после содержать всё это в порядке.

На данный момент клаттеркор идеально подходит для отображения кураторского «Я», «интересного» и «аутентичного» «Я», столь востребованного социальными сетями. И он прячется за идеей, что всё идёт своим чередом, когда на самом деле, возможно, некоторые вещи и должны быть.

Правописание уведомления вебмастера


Понравилось? Поделитесь с друзьями!

Комментарии

- комментариев